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主席团:马家骏作品选 感情说说图片带字

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简介 主席团:6652622017991937100220啊啊那是你吗?世界华人心中巍峨耸立的高标,我敬仰与心爱的大雁塔!尽管还有亭亭玉立的荐福寺小雁塔,但我像呼唤亲人省去姓氏一样,而只称呼你:雁塔

主席团:马家骏作品选 感情说说图片带字

主席团:6652622017991937100220啊啊那是你吗?世界华人心中巍峨耸立的高标,我敬仰与心爱的大雁塔!尽管还有亭亭玉立的荐福寺小雁塔,但我像呼唤亲人省去姓氏一样,而只称呼你:雁塔!谁也不会误为指你的小妹。 每座城市都有它的标志:天安门—-北京,铁塔—一巴黎,女神像—一纽约。 而西安的徽章不是你吗?雁塔!你是古老而年轻的长安城的征象。 你背倚终南华岳,面临河洛泾渭;千余年来,在蜃霭朝阳中,你矗立着,直刺青霄,用你的晨钟唤醒人们去劳作创造;而在苍烟落照里,伴着声声暮鼓,你伟岸深沉的身影荫庇着熙熙攘攘的西安城。 雁塔!你这建筑史上的奇迹!真正的雷峰塔、法门寺塔都倒掉了。

西湖的六合塔、应州的木塔少不了用铁钉铁箍来固定。

雁塔,你不像埃弗尔一样用钢铁来凝焊,你也不似摩天大楼般用水泥来浇铸。 只是土木,你用青砖砌成了至今还有64米的高大身躯。 你四四方方楼阁式的形象,是那样坚实、雄伟、敦厚。

经历千年,依然坚挺峭拔,你真是罕见的力学创造。

雁塔啊!你这珍贵的古老巨大的文物!那电视塔与宾馆商厦虽高过你,但它们不够文物的资格;法门寺出土的佛指舍利古老而珍贵,却又太小了;秦始皇陵兵马佣的军阵浩大而壮观,可它埋了两千年,至今还排列在地沟里,从无古人咏唱过它。 但看东起丸泥可封的函谷,西到风雪弥漫的散关,无数珍贵的文物都发掘自地下,而地面上硕大而古老的独体文物又有几个呢?要说阿房、未央、大明这些宫殿,又在哪里呢?只剩下西风残照中的一堆废墟。 江南三大名楼,除了岳阳楼,只是名胜了,滕王阁、黄鹤楼并非当年王勃、崔灏咏叹过的原本古迹,而是十来年前新建起来的。

雁塔,你这文物,傲岸苍穹,在长城横亘的中华大地上以你古老、厚重,象征着中华民族深沉不屈的性格。

雁塔,你这世界佛教徒朝拜的圣地!当年唐太宗的儿子李治为怀念其母文德后长孙氏而建了慈恩寺;时有印度菩萨,化身为雁,舍身布施,后人葬之,建塔五层;武则天加到十层,兵火后,剩下你如今这七级浮图的模样。 唐僧玄奘在这里译经,他的弟子窥基创建的“法相宗”又名“慈恩宗”,传到日本,成为奈良朝与平安朝佛教的最大宗派。 难怪印度人、日本人来西安,都要晋谒你的圣容啊!雁塔,你是文化的宝藏与灵感的源泉。 塔下那么多碑刻石雕中,李世民父子撰文、并由禇遂良书写的《大唐三藏圣教序碑》及序文,堪称中国书法的精品。

为了在你塔门外对称,右侧那块竟然一反汉文常规而由左至右竖行排列,这大概也是古代少有的现象吧!雁塔!多少骚人墨客来留下千古的名句啊?杜甫捻须沉吟:“高塔跨苍穹,烈风无时休”;岑参如是描写:“塔势如涌出,孤高耸天宫,登临出世界,磴道盘虚空”;高适则诵曰:“登临骇孤高,披拂欣大壮”。 一百年后,权德舆歌唱你身旁的牡丹,韦应物描绘你南池的荷花。 雁塔,你这文化的瑰宝,更是绚丽多姿了。 雁塔,今天你以崭新的身姿耸立在通衢大道中。

你慧眼圆睁环视四周:众多林立的高等学府,西部首屈一指的电影城,苍茫一片的安居工程塔楼群,直指青天的电视大楼,更新了的兴善寺和青龙寺,都依偎在你身边。 几十种西安风味的名贵小吃的店铺,列排在你的脚下。

瞧,在你那儿古今文化已溶成了一体。 唐末,那秦妇哀吟过的被烧毁的十二官街,如今翻新成了纵横交错的新时代的大棋盘。

夜色中,你这位饱经沧桑的巨人,正沉思地俯视着灯火辉煌而整齐的西安全城。

啊啊!雁塔,看看你身边繁荣闹市、车水马龙、日升月恒的景象吧,你怎能不被惊起唱出更新的歌!19481200157015891601儿时,过春节,母亲买灶王、门神像,木刻彩色年画中有《和合二仙》最逗人。 这两个箍发青年头陀,各挚一柄荷花,笑容可掬,说是可主家庭和睦。 一位冬烘学究告诉我:他二人名叫寒山、拾得。 及长、读唐诗,有首“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

”才晓得寒山竟有寺庙以之命名,可见其厚重。

寒山是谁他是和尚吗活了多少岁都是问题。

宋代《太平广记》转引一本失传了的唐末天台道士杜光庭写的《仙传拾遗》中一段《寒山子》,说他隐居在天台翠屏山。

该山因夏天有冰雪,故叫寒岩;隐士以山命名,常在木石上写诗,好事者抄录三百多首。 (唐懿宗李漼)咸通十二年(公元781年),有毗陵道士李褐见过寒山子。 (唐太宗)贞观十六年至二十年(公元641-646年)台州刺史闾邱胤撰《寒山子诗集序》(见《四部诗刊》本),说他去拜访寒山未遇,原来寒山去了国清寺与拾得和尚在厨房做饭。 从寒山的诗,可以看出:他三十岁前在长安读书习武,还曾出塞到胡地。 三十岁隐居天台山,不再出来。

可见,寒山无有姓名留世。

所有资料都没说寒山出家当和尚。 他诗中说是带着妻儿隐居寒岩。 三百多首诗虽不少有禅意,但道家、儒家的思想也很突出,人们都称他为“贫士”,并由道士杜光庭给他作传,可见他不是和尚。 后人之所以说他是和尚,大概因为他与拾得和尚被雍正皇帝封为“和合二圣”,再加以寒山寺的名号影响吧!清代叶昌炽写的《寒山寺志》也说:寺原名妙利普明塔院,因寒山子住过,故改现名。

又说:寒山后隐居天台。 但从寒山诗中看,他说:“老病残年百有余,面黄头白好山居”。

“昔日经行处,今复七十年”。 (三十岁来天台已七十年了),足见他活过了一百岁,这大概是可能的。

寒山怎么能活过百岁呢他隐居在寒山,生活非常清苦。 “一自遁寒山,养命餐山果;寒到烧软火,饥来煮菜吃。

”“瓮里长无饭,甑中屡生尘。

蓬庵不免雨,漏榻劣容身。

”衣、食、住都十分差。

“大有饥寒者,生将兽鱼殊。 长存磨石下,时哭路边隅。

累月空思饭,经冬不识襦。

唯卖一束草,并带五升麸。 ”这种无肉无鱼、无饭无衣的处境,大概是自况吧!营养很差,还活一百多岁,这是为什么看来其养生之道有两条:一是运动:寒山隐居中,几乎每日爬山。

“独步石可履,孤吟藤好攀”;“闲自访高僧,烟山万万层”;“闲游华顶上,日朗尽光辉。 四周晴空里,白云同鹤飞。 ”他说:“余家本住在天台,云路烟深绝客来。

千仞崖峦深可遁,万重溪涧石楼台。 桦巾木履沿流步,布裘藜杖绕山回。

”我去过天台山国清寺,那里果然华顶遮翠,五峰环绕,双涧飞流,古树参天,真是“天下名山僧占多”。

古时,大概环境颇洁净深幽、空气清爽;爬山攀峰,心旷神怡,浑身热血沸腾。

二是豁达澹泊。 寒山诗表明:“独卧重岩下,蒸云昼不消,室中虽暡曖,心里绝喧嚣。 ”“一住寒山万事休,更无杂念挂心头。

闲于石壁题诗句,任运连同不系舟。

”他无忧无虚,不急不火,没有贪欲。 一个运动,一个心静,一阳一阴,一动一静,相成相辅,交叉运行,自然向百岁趋近,甚至超越了。

寒山养生之道,倒可以试试。

1940-1893  -1905-1980K。