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别来不寄一行书,寻常相见了,犹道不如初。全诗词意思及赏析 古文学习网

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简介 别来不寄一行书,寻常相见了,犹道不如初。 出自宋代文学家晁冲之的词作《临江仙·忆昔西池池上饮》。 这是一首怀旧相思之作。 开端直叙往昔在京邑文酒诗会,欢情良多,“别来”转入当

别来不寄一行书,寻常相见了,犹道不如初。全诗词意思及赏析  古文学习网

别来不寄一行书,寻常相见了,犹道不如初。 出自宋代文学家晁冲之的词作《临江仙·忆昔西池池上饮》。

这是一首怀旧相思之作。 开端直叙往昔在京邑文酒诗会,欢情良多,“别来”转入当今亲旧星散,音容茫然。

“寻常”二句,以往常反衬现实,言外充满人事变迁之慨。 换头言旧知无信,唯有求之梦寐。

而梦中相遇,休问何如,紧承“不如初”意脉。 收拍以“春去”、“花无”回答,言外美景已逝、好事成空,前路黯然。 该词曲笔传情,以乐写哀,将沉痛的思念寄托在平淡的语句和豁达的理性思考之中,在同类题材的词作中显得别致新颖,发人深思。 许昂霄《词综偶评》谓“情知春去后”二句,“淡语有深致,咀之无穷。 ”作品原文临江仙晁冲之忆昔西池池上饮,年年多少欢娱。 别来不寄一行书,寻常相见了,犹道不如初。 安稳锦衾今夜梦,月明好渡江湖。

相思休问定何如,情知春去后,管得落花无?作品注释①西池:即汴京的金明池,当时为贵族游玩之所。 是晁冲之当年与文友游宴之地。 ②寻常:平时,平常。

③安稳:布置稳当。 锦衾:锦缎被子。 ④何如:问安语。 ⑤情知:深知,明知。

作品译文想当年在西池欢聚痛饮,不知度过了多少欢乐的日子。 离别之后却连一行书信都没有。

假使不经意间重逢了,也不是当初的样子了。 今夜或许能梦见锦绣屏风旁的往事,月色明亮正好伴我渡过险恶的江湖。 不要问相思会有什么结果。 谁都知道春天过后,花落无人能管,但人们还是为它悲伤!创作背景元祐元年(1086),宋哲宗初立,神宗母宣仁皇太后高氏临朝听政,以司马光为首的旧党上台,苏轼等人各有晋升。

元祐八年,宣仁太后死,哲宗亲政,新党再度上台,章惇执政,排斥旧党。 同年八月,苏轼被贬定州。

哲宗绍圣元年,即元祐九年,“二苏”及“四学士”先后相继连续被贬。

晁冲之虽只作了个承务郎的小官,也被当作旧党人物,被迫离京隐居河南具茨山(今河南密县东)。 从此,当年的诗朋酒侣,天各一方,均遭困厄。

晁冲之在隐居生活中对旧日的志同道合的朋友深怀眷念,当年同朋友们游宴唱和的美好往事时时萦绕于怀,引起他无限感慨和思念。 该词就是这样一首怀旧相思之作。

作品赏析这是作者和旧游离别后怀念往日汴京生活的词,是一首怀旧之作。

全词以淡雅的笔触追忆昔日的欢娱和友情,从“忆昔”到“夜梦’,从“夜梦”到“落花”,详尽了坎坷的遭遇和人世的沧桑,同时朦胧地透出了一种怅惆情绪。

上片抚今追昔。

首句“忆昔西池池上饮”,就点明了地址。

西池(即金明池)在汴京城西,为汴京著名名胜,每逢春秋佳日,游客如云,车马喧阗,极为繁盛。 作者回忆当年和朋友们在此饮酒,有多少欢娱的事值得回忆。

他们志趣相投,性情相近,欢聚一起,纵论古今,何等欢乐。

种种乐事都浓缩在“多少”二字中了。 至今回忆,无限留恋。

但好景不常,随着北宋新旧党争的此伏彼起,他们的文期酒会也如云散烟消。 “年年”也不是每年如此,只是指元祐元年(1086)至元祐八年(1093)这短短八年而已。

朋友们已不能像往年一样在西池池上饮酒了,如果能凭鱼雁往来,互倾积愫,也可聊慰离怀,然而也不能够。

“别来不寄一行书。

”昔日朋友星离云散之后,竟然雁断鱼沉,连一行书也没有,意似责备朋友之无情,但这里的“不寄”似应理解为“不能寄”,因为这些被贬谪的人连同司马光一起大都被列入“元祐党籍”到了贬所,还要受到地方主管官员的监督。

如再有结党嫌疑,还要追加罪责。 在新党这种高压政策统治下,所谓旧党人物惟有潜身远祸,以求自保。

所以不敢书信往来,互诉衷肠,给政敌以口实。 “寻常相见了,犹道不如初”。 这两句似是假设语气,“寻常”不是指元祐九年以前,因为前三句已由过去的得意、聚合写到当时的失意、分离,在结构上似乎不致忽然插进两句倒过去又写聚合相见。

这两句是说,像当时各人的政治处境来说,即使能寻常相见,但都已饱经风雨,成了惊弓之鸟,不可能像当初在西池那样纵情豪饮,开怀畅谈,无所顾忌了;只能谨小慎微地生活下去,以免再遭迫害。 凡是受过政治风波冲击、饱经患难的人对此当有深刻体会。

此两句是作者经历了诸多政治苦难后所得到的感悟,虽然用语质朴,却充分反映出当时政治的黑暗。

下片讲当时生活和心情,即作者现在的处境和对形势的判断。

“安稳锦屏今夜梦,月明好渡江湖。

”“安稳”二字颇有深意。 经过了险恶的政治风波之后,作者感到只有在家居锦屏中才觉得安稳,没有风险,朋友既无由见面,又音信不通,那么,只有趁今夜月明,梦魂飞渡,跨过江湖,飞越关山,来一次梦游。

李白在梦游天姥时,也曾说“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月”。 只有梦,不受空间的限制,也不受政治的影响,可以自由飞渡。 这说明一个遭受政治打击的善良的知识分子无可奈何的苦闷心情。 “相思休问定何如。 情知春去后,管得落花无?”这是设想月夜梦中重逢的话。 论理,久别重逢,应畅谈彼此别后景况,之所以反而“休问”,实在是因为彼此遭遇相同,处境相似,“同是天涯沦落人”(白居易《琵琶行》),彼此互问情况,徒增伤感而已。 春天已经过去了,落花命运如何,也管不着了。 春天,是借指政治上的春天,也就是旧党执政的元祐元年至元祐八年他们春风得意的这段时间。 “落花”,比喻他们这些像落花一样遭受政治风雨摧残的故旧。

作者巧用隐喻手法,道出了自己对眼前处境的冷静思考,旷达中隐含着深切的悲哀。

这首词由欢聚写到分离,由分离写到梦思,由梦中相见而不愿相问,归结到春归花落,不问自明。 笔法层层转进,愈转愈深,愈深则愈令人感慨不已。

内容伤感凄楚而情调开朗乐观,可谓独具匠心,这是这首词的一大特色。

词牌简介临江仙,唐教坊曲,双调小令,用作词调。 又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。 敦煌曲两首,任二北《敦煌曲校录》定名《临江仙》,王重民《敦煌曲子词集》作《临江仙》。 《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。 五十八字,上下片各三平韵。 约有三格,第三格增二字。 柳永演为慢曲,九十三字,前片五平韵,后片六平韵。 此词共六十字。 至今影响最大的《临江仙》,就是杨慎写的《三国演义》的主题词。

之后被用为电视剧《三国演义》的片头曲。

临江仙源起颇多歧说。

任二北据敦煌词有句云“岸阔临江底见沙”谓辞意涉及临江;明董逢元辑《唐词纪》谓此调“多赋水媛江妃”故名;黄升《花庵词选》卷一云“唐词多缘题,所赋《临江仙》则言仙事……”唐教坊曲,用作词调。

又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。

敦煌曲两首,任二北《敦煌曲校录》定名《临江仙》,王重民《敦煌曲子词集》作《临江仙》。 作品格律⊙仄⊙平平仄仄,⊙平⊙仄平平(韵)。 ⊙平⊙仄仄平平(韵),平平平仄仄,⊙仄仄平平(韵)。

⊙仄⊙平平仄仄,⊙平⊙仄平平(韵)。 ⊙平⊙仄仄平平(韵)。

⊙平平仄仄,⊙仄仄平平(韵)。

作者简介晁冲之,宋江西诗派诗人。 生卒年不详,早年字用道。

巨野(今属山东)人。

晁氏是北宋名门、文学世家。 晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。

晁冲之早年曾受过陈师道的指教。 绍圣(1094~1097)初,党争剧烈,兄弟辈多人遭到谪贬放逐,他便在阳翟(今河南禹县)具茨山隐居,自号具茨。 十多年后回到汴京,当权者欲加任用,拒不接受。 终生不恋功名,授承务郎。

他同吕本中为知交,来往密切。

其子晁公武是《郡斋读书志》的作者。